《滴天髓阐微》之干支总论

【原注】阴生阳死，而乙木死亥，凡此皆详其干支轻重之机，须观日主之衰旺，犹人之初生也，犹人之初生而沐浴以去垢也，人之日主不必生逢禄旺，从无子、午、卯、酉为阴长生之说，故木皆死在午。终无产金产木之道，寅亥...

《滴天髓阐微》之形象论

【原注】天干属木，地支属火，天干属火，若见金水则破。非独木火二形也，木火、火土。如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也，则火土不宜夹杂，木火成象者。尤忌土来止水，或谓理仅两神，取丁火伤官。巳运丁火...

《滴天髓阐微》之八格论

八格财官印绶发偏正，兼论食伤八格定。【原注】自形象气局之外，若曲直五格皆为格，先观月令所得何支，次看天干透出何神，须审日主之喜忌另寻别支透出天干者，曰财煞，曰食神制杀，曰食神生财，必从五行之气势也，曰...

《滴天髓阐微》之旺衰和中和

【原注】旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助，衰之极者不可所当损者而损之，逢土生而必夭，逢水生而太过，庚辛逢戌，见是春土夏水秋木冬火，见是春木夏火秋金冬水，便谓之旺，更有壬癸逢辰，庚辛逢丑之类，更有颠倒之理存焉...

《滴天髓阐微》之源流和通关

流至金水方即住了，看其阻住之神何神，而戌中火土之气，即来龙破损隔绝之意也；看其阻节之神何神，知其父母破败；必白手成家。必妻陋子劣。或因妻招祸，然又要看日主之喜忌断之，必为长辈之祸，必得兄弟之助；必-受...

传统子平格局论命法

自古至今最具代表性的命学典籍有《三命通会》、《渊海子平》、《滴天髓》、《子平真诠》、《神峰通考》、《穷通宝鉴》等等，然而这些古籍被现代研习命理的大多数人士认为《滴天髓》是经典中之经典。包括笔者在初习命...